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吉林快三彩乐乐:儉以養廉

來源:中國紀檢監察報     日期:2020-02-21 09:10:28    

吉林快三大小单双回血计划 www.ejsjyw.com.cn 儉是中華民族的傳統美德,廉是為官者的第一要務。儉與廉作為兩種重要的品質,人們常說儉以養廉,強調節儉可以培養廉潔的作風。為什么將儉與廉連在一起?

《說文解字》解釋“儉”為“約也”,段玉裁《說文解字注》注釋“約”字時說:“約者,纏束也。儉者,不敢放侈之意?!笨芍?,儉的本義即為約束、節制,后引申為節儉、儉省等道德范疇內的含義。

《說文解字》解釋“廉”為“仄也”,段玉裁注釋時說“堂之側邊曰‘廉’?!笨芍?,廉的本義是指堂屋的側邊,因其平正修潔又棱角峭利,所以多用廉來比喻人清正、高潔的品行。

“儉以養廉”這個詞未見于史書記載,而是一個經歸納而成的成語,現在人們普遍認為其出自諸葛亮所作的《誡子書》。其中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德”,“儉以養德”指節儉可以培養良好的德行,因為廉亦是一種高尚品質,且對于為官者尤為重要,于是人們便慢慢把儉和廉聯系在一起,便有了“儉以養廉”,強調節儉可以培養廉潔的作風。

關于儉與廉的關系,清代學者張鑒的《淺近錄》中記錄了這樣一則故事:宋高宗時期,大臣孫樊進宮朝見皇帝,當兩人談到有關官吏如何做到公正廉明的問題時,宋高宗問:“何以生公?”孫樊回答說:“廉生公?!被實塾治剩骸昂我隕??”孫樊答曰:“儉生廉?!奔笥肓?,就像一對孿生兄弟,密不可分。唐代司空圖在《太尉瑯琊王公河中生祠碑》中說:“儉足養廉?!薄對貳の詮潘鐫蟠酚性疲骸笆糠羌笪摶匝?,非廉無以養德?!鼻迦送艋宰娓侵毖裕骸壩灝桌?,必自節用始?!笨杉?,廉為官之本,儉為廉之基。

那么,儉又是如何滋養廉的呢?這主要體現在節儉則寡欲,而寡欲則可以養廉。司馬光的訓子名篇《訓儉示康》中寫道:“夫儉則寡欲,君子寡欲,則不役于物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家?!幣饉際撬?,節儉可以減少貪欲,君子如果少貪欲就能夠不被外物役使,可以走正直的路;小人如果少貪欲就能謹慎處世、節省用度,使罪禍免除、家庭豐裕。這正是節儉的廉政意義所在。

儉以養廉作為一種重要的行為規范,對于為人、為官都有極其重要的意義,因而也成為了很多家庭家規家訓中的重要內容。

范仲淹一生節儉持家,清廉為官,樹立了“儉廉恕德”的范氏門風,堪稱歷代家族門風之典范。對于儉約之風,范仲淹以身垂范,始終將儉作為持家修德之首,時常告誡諸子:“吾所最恨者,忍令若曹饗富貴之樂也?!狽噸傺偷拇巫臃洞咳嗜⑵奘?,想要辦得風光些,于是便列了一張購買金銀首飾和綾羅綢緞的清單,托大哥范純祐進京把自己的打算告訴父親,范仲淹看后,提筆在清單上寫了一個字謎:“一人站前一個臥,兩個小人地上坐,家中還有兩口人,退還嬌兒細琢磨?!貝咳士春?,悟出父親說的是一個“儉”(繁體為“儉”)字,于是決定簡樸舉辦婚禮。據《宋史》記載,范純仁“自為布衣至宰相,廉儉如一”,更是寫下了“惟儉可以助廉,惟恕可以成德”的家訓。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤,還崇廉儉紹家風”楹聯,映射的正是范氏家風中“以儉養廉,以儉助廉”的思想精髓。

儉和廉,今天仍是為人處世的重要基石,是為官從政的道德根基。我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對奢靡享樂,在生活中能否做到儉,手握權力時能否做到廉,映照著黨員干部的理想信念和初心本色。對儉和廉的堅守與弘揚,應該成為共產黨員終其一生必修的功課。

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